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聪慧法语:存亡循环是若何构成的?佛陀如是说

时间:2019-03-03    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

  佛告诸比丘,昔我与汝愚无聪慧,不克不及照实见四真理,是故流转久处存亡,没大苦海。多么為四?苦、集、灭、道。

  【典范引见】《涅槃经》,北凉昙无谶译,经中说佛身常住不灭,涅槃常乐我净;宣说戒律为常住真心所闪现,传播鼓吹一切众生悉有佛性,一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思惟,是佛临涅槃前的终极教育。

  【佛经原文】佛告诸比丘,昔我与汝愚无聪慧,不克不及照实见四真理,是故流转久处存亡,没大苦海。多么为四?苦、集、灭、道。《涅槃经》

  【典范注释】四谛别名四真理、四圣谛,是圣者所见的谬误。佛初成道至鹿野苑,为五比丘始说此法,是为佛转之初。

  一、苦谛。三界六道之中的苦报,如老病死苦,如苦苦、坏苦、行苦等三苦,再如八苦等。

  二、集谛。贪嗔痴等懊恼,及善恶之诸业,能集起三界六道的苦报,故名“集”。审查心中的一切懊恼惑业,实能召集三界存亡的苦果,所以名集谛。

  三、灭谛。即涅槃,灭掉惑业,而离存亡之苦,故名“灭”。“灭”即寂灭的意义,灭以灭有为义。毕业既尽,没有存亡的患累,以诸懊恼结使灭故,三界业亦灭。谛审涅槃实为寂灭,所以名灭谛。

  四、道谛。“道”即佛所教诲的修行方式,如八邪道等,此能通于涅槃故名道。通过此道修行,可以或许通至涅槃,所以名道谛。

  此“苦集灭道”皆称为谛,是由于实在为至极的谬误。苦是迷的果,集是迷的因,灭是悟当前的果,道是可以或许得悟的因,“知苦思断集,慕灭来修道”。四谛既是一个修行的次序递次,也是最终的所归处灭谛涅槃。

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