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国人必需晓得的中国20大国学你晓得哪些?

时间:2019-03-06    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

  《易经》是我国最陈旧而艰深的典范,是中原五千年聪慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。《易经》最早是由宓羲创制(同时发生了易经八卦图),宓羲所创的八卦称之为“宓羲八卦”或“天赋八卦”,当前,又有神农作《连山易》,轩辕黄帝作《归藏易》,富商末年呈现了《周易》。

  由此可见,《易经》这部哲学典范是由咱们中华民族的三位伟大鼻祖宓羲、神农、轩辕黄帝配合开创完成的。《易经》至今已有5000年——10000年的汗青。到年龄期间,孔子为易经作《易传》。

  老子,是中国古代年龄末期伟大的哲学家、思惟家,道家学派的创始人。老子姓李,名耳,字伯阳或聃(因此人称老聃),楚苦县厉乡曲仁里(今河南省周口市鹿邑县)人。老子是道家学派的鼻祖,著有《品德经》。老子的《品德经》,又称《品德线章。

  老子的《品德经》是中国汗青上首部完备的哲学著述,老子的《品德经》也是道家哲学思惟的主要来历。老子的哲学思惟和由他创立的道家学派,不单对我国古代思惟文化的成长作出了主要孝敬,并且对我国2000多年来思惟文化的成长,发生了深远的影响。

  老子哲学在中国思惟史上有着主要的职位地方,老子的思惟影响了厥后整个中国哲学史的成长。

  《品德经》、《易经》和《论语》被以为是对中国人影响最深远的三部思惟巨著。老子的《品德经》虽仅五千言,却蕴含着很是丰硕深刻的哲学思惟,也含有丰硕的辩证法思惟。老子所著的《品德经》是人类最高聪慧的结晶。

  老子的《品德经》是宇宙中的最高聪慧。老子的《品德经》一书是老子为中国、为全世界所奉献的贵重的精力财产和聪慧财产。

  道家学派的创始人、《品德经》的作者——老子,是继宓羲、神农、轩辕黄帝之后,中国的高聪慧圣人。老子也是世界最高聪慧者。

  西医是中国的保守医学,西医正常是指中国以汉族劳动听民缔造的保守医学为主的医学,所以,西医也称为汉医。“西医学”之中包容“中药学”,我国自古以来就有“神农尝百草,始有医药”的传说。

  因而,中药源于距今7000年前的神农时代,中药的开山祖师就是咱们中华民族的伟大鼻祖神农。

  西医的理论根本和源泉就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国现存最早的西医理论专著。

  《黄帝内经》确立了西医学奇特的理论系统,成为中国西医药学成长的理论根本和源泉。《黄帝内经》是中国第一部西医理论典范。

  《黄帝内经》是西医理论根本的奠定之作。《黄帝内经》这部伟大的西医典范完成于距今5000年前的轩辕黄帝时代。因此,咱们中华民族的伟大鼻祖轩辕黄帝就是西医的开山祖师。

  中华衣装,也称中原衣冠,也就是“汉服”。汉服,是中国汉族的保守民族衣饰,又称为汉装、华服。

  汉服是中国汉民族的保守民族衣饰,其由来可追溯到三皇五帝期间不断到明代,连缀几千年,中原人民(汉族)不断不改衣饰的根基特性,这一期间汉民族所穿的打扮,被称为汉服。

  自炎黄时代黄帝垂衣裳而全国治,汉服已具根基情势,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已片面完美并普及,汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变更,但其次要特性稳定,均是以汉代为根基特性。

  汉服(华服)长短常斑斓的打扮,汉服(华服)最能表现汉族人儒雅内秀、神色飘逸、雍容华贵、斑斓肃静严厉的气质。

  中国事世界上最早发了然丝绸(养蚕缫丝织绸)的国度。而做出发现丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大孝敬的发现家,就是咱们中华民族的伟大鼻祖轩辕黄帝的老婆嫘祖。

  在5000多年以前,勤奋、聪慧、伶俐的嫘祖就发了然丝绸(养蚕缫丝织绸手艺)。嫘祖作为中华第一夫人,与黄帝并列为“人文初祖”。

  嫘祖被誉为“人文女祖”。嫘祖为人类的文明做出了精采的孝敬,被后世尊为“先蚕”,享誉海表里。嫘祖教民养蚕缫丝,成立了光照千秋的功业,被称为“蚕母娘娘”。

  因为嫘祖缔造了丝绸文明,功高全国,自周代起就被尊奉为“先蚕”,民间尊称为“蚕神”,憎称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑”,向来遭到各族人民的有限崇敬。嫘祖“养天虫以吐经纶,始衣裳而福万民”,开启了尽人皆知的丝绸文明,泽被全国。

  韩国、朝鲜及东南亚国度都盛大祭奠嫘祖。西方国度意识中国事从意识丝绸起头的,因此最早称中国为“赛里斯国”,即丝绸之国。

  嫘祖发现的种桑养蚕缫丝织绸手艺,可谓在“中国四大发现”之前的“中国第一大发现”。我以为:丝绸,是人类最伟大的发现;丝绸,是人类最斑斓的发现。

  我国事世界上最早发觉茶树和操纵茶树的国度,中国事茶的家乡,中国事世界茶叶的祖国,这是世界公认的。茶,是中华民族的国饮。吃茶品茗、种茶、制茶都发源于我国。

  我国第一部药学专著《神农本草经》记录:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。这申明,在距今7000年前的神农时代,中国就发觉了茶叶,而且晓得了茶叶拥有奇异的药用感化。

  因而,咱们中华民族的伟大鼻祖神农是中国的茶叶开山祖师。神农不只是中国的茶叶开山祖师,同时,神农也是全世界的茶叶开山祖师。茶叶,是最自然、最康健的饮料,也是最拥有文化内涵的饮料。

  中国事瓷器的家乡,环球闻名的中国瓷器,是中华民族的伟大缔造和发现,瓷器是中国古代文明的意味,也是中华民族的文化珍宝。中国发现的瓷器,是中华民族对世界文明作出的伟大孝敬。

  中国号称“瓷之国”,中国所制作的精彩的瓷器,为全世界人民所喜爱。中国事瓷器的起源地,中国被誉为是“瓷器之国”。中国的瓷器制作手艺传到世界列国,对中外文化交换作出了主要的孝敬,中国也赢得了“世界瓷国”的名誉称呼。

  国画,是中国汉族保守绘画情势。国画是用羊毫蘸水、墨、彩作画于绢或纸上,这种画种被称为“中国画”,简称“国画”。

  国画是我国保守绘画(区别于“西洋画”),其东西和资料有羊毫、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山川、花鸟等,技法可分工笔和适意,它的精力内核是“翰墨”。

  中国的文字(汉字)发源,汗青很是长久。在距今约5000年前的轩辕黄帝时代,文字起头呈现。传说轩辕黄帝号令大臣仓颉造字,仓颉就发现缔造了文字。仓颉,是黄帝的史官,汉字的缔造者,被后人尊为文字鼻祖。

  中国的汉字为中华民族的繁殖和成长、为中汉文明和中汉文化的保留和传承作出了不朽的功勋。书法是中国特有的一种保守艺术。

  中国的汉字,起头以丹青记事,颠末几千年的成长,演酿成了当今的文字,又因先人发了然用羊毫书写,便发生了书法,书法是汉字的书写艺术。

  富商期间的甲骨文,周朝时的金文、石刻文,秦代的篆书,汉代的隶书,从东晋到唐朝的楷书、行书、草书,到了唐代,中国的书法艺术达到成熟,而且繁荣。

  中国的书法有五种根基书体:篆书、隶书、楷书、行书、草书。此中,楷书也叫真书、正书、正楷。楷书的特点在于老实划一,所以称为楷书。

  中国的汉字在漫长的演酿成长的汗青长河中,一方面起着思惟交换、文化承继等主要的社会感化,另一方面它自身又构成了一种奇特的造型艺术。

  书法不只是中华民族的文化珍宝,并且去世界文化艺术宝库中独放异彩。在中国汗青上,呈现了很多的大书法家。此中,东晋时代的王羲之是中国伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。

  王羲之的书法作品《兰亭序》传播千古,全国闻名。《兰亭序》被公以为“全国第一行书”。

  古琴,也称:瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国最陈旧的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时代就已流行的乐器,有文字可考的汗青有四千余年。

  据《史记》载,琴的呈现不晚于尧舜期间。琴的创制者有“宓羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴”等说,能够看出,古琴在中国有着长久的汗青。

  古琴最后只要五根弦,内合五行(金、木、水、火、土);外合五音(宫、商、角、徵、羽)。厥后周文王加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴。

  在中国古代,“琴、棋、书、画”向来被视为文人雅士修身养性必修之艺。古琴因其清、和、淡、雅的音乐风致寄寓了文人凌风傲骨、超常脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。

  年龄时,孔子酷好抚琴;伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事,成为千古美谈;魏晋期间的嵇康赐与古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,终以在法场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。

  古琴是最文雅的乐器。古琴十台甫曲:广陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、关山月、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、幽兰。

  中国古代十台甫曲:《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面潜伏》、《落日箫鼓》(别名《春江花月夜》)、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

  围棋是一种陈旧的智力游戏,发源于中国。围棋是中华民族的伟大发现。围棋是中国“五帝”之一的尧帝发现的,至今已有4000多年的汗青。围棋最早被称为“弈”或“棋”。

  厥后,有人按照下棋时口角两边老是互相攻击,互相包抄的特点,称“下棋”是“围棋”。如许,“围棋”作为一个公用名词就固定下来。

  围棋属“中国古代四大艺术”(琴棋书画)的“四艺”之一。“琴棋书画”之“棋”,指的就是围棋。南北朝时候,棋盘定型为此刻的19道棋盘,而且呈现了评定棋手程度的围棋九品制。

  围棋逐步成为中国古代学问阶级修身养性的一项必修课目,为“琴棋书画”四艺之一。唐代呈现了棋待诏官职。

  中国的围棋在公元七世纪(中国唐朝)时传入日本,很快就在日本风行开来。围棋被人们抽象地比方为“口角世界”。围棋是我国前人喜爱的文娱竞技勾当,同时也是人类汗青上最长久的一种棋戏。

  因为它将科学、艺术和竞技三者融为一体,有着成长智力、培育意志质量和灵活矫捷的计谋战术思惟认识的特点,因此,几千年来长盛不衰,并逐步地成长成了一种国际性的文化竞技勾当。

  围棋的法则十分简略,却具有十分泛博的空间能够落子,使得围棋变化无穷,比中国象棋更为庞大。这就是围棋的魅力地点。下一盘围棋的时间没有划定,快则五分钟,慢则要几天,大都时候下一盘棋必要一到二个小时。

  下围棋对人脑的智力开辟很有协助,可加强一小我的计较威力、回忆力、创意威力、思惟威力、果断威力,也能提高人对留意力的节制威力。因而,围棋是一种高级的智力游戏。

  中国人所发现的围棋,最能表现中国古代的哲学思惟。令人惊讶的是,中国的围棋也很是合适当代科学(天文学、宇宙学)的道理与天然纪律。围棋的法则长短常简略的,在所有的棋类中,围棋是法则是最简略的。

  可是,围棋的棋局又长短常庞大的,变幻无穷,以致无限。中国的围棋蕴含着在远古期间中华民族祖先的聪慧,中国的围棋奇妙无限。围棋长短常绝妙的发现。

  中国古代的“纸墨笔砚”正常是指:笔、墨、纸、砚这四种器具。文房,也就是书房。笔、墨、纸、砚这四种根基器具是文人书房中必备的四件宝物,人们凡是把它们称之为“纸墨笔砚”。

  在“纸墨笔砚”(笔、墨、纸、砚)中,最著名的、最好的、品质最优确当属:湖笔、徽墨、宣纸、端砚。因而,“纸墨笔砚”一词也能够是专指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。湖笔,产于浙江省湖州市。

  湖州市位于浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就出产优秀羊毫。自元朝以来,湖州出产的羊毫为全国最佳者。也就从那时起,湖笔与徽墨、宣纸、端砚一路被称为“纸墨笔砚”。

  湖州羊毫简称“湖笔”,是羊毫中的佼佼者,以制造精巧、质量优异而享誉海表里,已成为羊毫的代名词。徽墨,产于安徽的徽州。

  徽墨的制作核心在绩溪、歙县、屯溪这三个处所,也就是昨天的安徽省宣都会绩溪县、安徽省黄山市歙县、安徽省黄山市屯溪区。特别是绩溪县,徽墨制作业极盛。

  “全国墨业在绩溪。”徽墨特性明显、身手奇特、门户种类繁多、科技内涵丰硕,在中国制墨史上拥有主要职位地方。墨的发现是中国人对中国文化甚至世界文明的一项严重孝敬。徽墨是我国制墨身手中的一朵奇葩。

  宣纸的原产地是安徽省的泾县(今安徽省宣都会泾县)。泾县古时属宣州管辖,所以,泾县所产的纸称之为“宣纸”。因为宣纸有易于保留,经久不脆,不会褪色等特点,故有“纸寿千年”之誉。

  制作宣纸的原料是发展在安徽宣州一带的青檀树的树皮,因青檀树皮的纤维很是纯洁,因而,造出的宣纸很是纯洁精密。

  宣纸拥有“韧而能润、光而不滑、纯洁浓密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点,并有奇特的渗入、润滑性。

  写字则骨神兼备,作画则精神焕发,成为最能表现中国艺术气概的书画纸,再加上宣纸耐老化、稳定色。少虫蛀,寿命长,故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。

  宣纸的闻名始于唐代,南唐后主李煜,曾亲身监制的“澄心堂”纸,就是宣纸中的珍品,它“肤如卵膜,坚洁如玉,细薄光润,冠于一时。”传说宣纸的发现者是蔡伦的门生孔丹。宣纸的出产核心是泾县,制作宣纸的原料是以皖南山区特产的青檀树皮为主,配以部门稻草。

  颠末持久的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序,一百多道操作历程,历时一年多,方能制作出优良宣纸,宣纸是中国古代文人进行书法、绘画所必不成少的工具,是中国古代宝贵的文化用品。

  中国前人有“敬惜字纸”的优良保守,表示出中国前人对文字、文化的尊重和对宣纸的珍惜。

  中国四台甫砚:端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚,产于广东省肇庆市。广东肇庆在唐代时设为端州,所以把生产于广东肇庆的砚称之为“端砚”。歙砚,产于安徽省古歙州的歙县、黟县、休宁、婺源等地。

  歙砚与端砚齐名。洮砚,洮河砚的简称。因砚材产自洮河,洮河源于古时洮州,故名“洮河石砚”,简称“洮砚”。洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州的卓尼县、临潭县、岷县一带。

  澄泥砚,是用特种胶泥加工烧制而成的,因而,澄泥砚的制作资料是泥,而不是石。现实上,澄泥砚是一种用土壤烧制的陶器,这是与前三种砚分歧的处所。澄泥砚最早产于山西绛州(今山西省新绛县)。

  “四台甫砚”中的其它三种均为石砚,唯有绛州澄泥砚是泥砚。它与端、歙、洮砚齐名,称为“三石一陶”。绛州澄泥砚始创于唐代,汗青长久,其时曾被列为“贡砚”。厥后明朝消亡后澄泥砚制造工艺就失传,失传了近三百年。

  直至20世纪80年代末,有一位艺人历经千辛万苦终将澄泥砚规复出产后,绛州澄泥砚又从头展露去世人眼前,从头成为古城绛州的一大处所特产。中国的纸墨笔砚是中国人的缔造发现。

  中国的纸墨笔砚在中华民族的成长、在中汉文化的传承、传布、保留中,起了很是庞大的感化。

  玄门是中河山生土长的宗教,玄门也是中国独一的本土宗教。玄门发生于中国东汉期间,距今已有1800余年的汗青。

  玄门与中华本土文化慎密相连,深深扎根于中华膏壤之中,拥有明显的中国特色,并对中汉文化的各个层面发生了深远影响。

  玄门的创立者为张道陵,张道陵原名张陵。张道陵是西汉建国元勋张良的第八世儿女。张道陵创立了玄门门派之一的“正一道”(即“天师道”),因而,张道陵也被尊称为“张天师”,其儿女世袭者也被称为“张天师”。

  玄门奉道家学派的创始人——老子为教祖,尊称老子为“太上老君”。玄门将老子的《品德经》作为玄门的理论指点思惟。

  昆剧,别名昆曲,原名“昆山腔”或简称“昆腔”,是我国陈旧的戏曲声腔、剧种,发生于江苏昆山一带。昆剧降生于元朝末年,至今已有650多年的汗青。

  昆曲是我国保守戏曲中最陈旧的剧种之一,也是我国保守文化艺术,出格是戏曲艺术中的珍品。昆曲早在元末明初之际(14世纪中叶)即发生于江苏昆山一带。

  明代四高声腔:昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。昆山腔(江苏昆山)、弋阳腔(江西弋阳)、海盐腔(浙江海盐)、余姚腔(浙江余姚)。

  这四高声腔,同属南戏体系。昆剧是在中国戏曲中影响最大的声腔剧种,良多剧种都是在昆剧的根本上成长起来的,因而,昆剧有“中国戏曲之母”的雅称。

  昆剧是中国戏曲史上拥有最完备演出系统的剧种,它的根本深挚,遗产丰硕,是我国民族文化艺术高度成长的成果,在我国文学史、戏曲史、音乐史、跳舞史上拥有主要的职位地方。昆曲的伴吹打器,以曲笛为主,辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。

  昆曲的演出,也有它奇特的系统、气概,它最大的特点是抒情性强、动作细腻,歌唱与跳舞的身材连系得拙劣而协调。在言语上,该剧种原先分南曲和北曲。南昆以姑苏口语为主,北昆以多数韵白和京白为主。

  昆剧(昆山腔)的创始报酬顾坚。顾坚,元末明初戏曲家,昆剧开山祖师。顾坚是江苏昆山千灯镇人(明末伟大的思惟家顾炎武也是江苏昆山千灯镇人)。

  元朝末年,顾坚等人把风行于江苏昆山一带的南曲原有语调加以拾掇和改良,称之为“昆山腔”,为昆剧之雏形。

  明朝嘉靖年间,精采的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了鼎新立异,吸收了海盐腔、弋阳腔等南曲的利益,阐扬昆山腔本身流丽悠远的特点,又接收了北曲布局严谨的特点,使用北曲的演唱方式,以笛、箫、笙、琵琶的伴吹打器,培养了一种细腻文雅,集南北曲长处于一体的“水磨调”,通称昆腔。

  江苏昆山人梁辰鱼,承继魏良辅的成绩,对昆腔作进一步的钻研和鼎新,终究使昆腔在无大锣大鼓衬托的氛围下可以或许清丽悠远,旋律愈加漂亮;对伴吹打器鼎新本来南曲伴奏以箫、管为次要乐器,为了使昆腔的演唱更富有传染力,他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器调集于一堂,用来伴奏昆腔的演唱,得到顺利。

  隆庆末年,他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演,扩大了昆腔的影响,文人学士,争用昆腔创作传奇,习昆腔者日益增加,梁辰鱼对推广和鼎新昆山腔起了庞大的感化,因此成为昆剧成长史上一个主要的里程碑。

  昆剧的上演剧目中,有汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》,沈璟的《义侠记》,高濂的《玉簪记》,李渔的《鹞子误》,朱素臣的《十五贯》,孔尚任的《桃花扇》,洪升的《永生殿》。

  此中影响最大的是汤显祖的《牡丹亭》,其次是孔尚任的《桃花扇》,孔尚任是孔子的第64世儿女。昆剧行腔漂亮,以缱绻委婉、柔漫悠远见长。

  在演唱技巧上重视声音的节制,节拍速率的抑扬疾徐和咬字吐音的讲求,排场伴吹打曲齐备。昆剧的唱腔婉转细腻、新丽流利,很是好听!有“水磨腔”之称。

  昆剧艺术构成了相当完美的系统,而这一系统又持久在中国戏曲中占领独尊职位地方,所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖、百戏之师”,对整个戏曲的成长都有着深远的影响,很多处所戏都在分歧水平上接收了它的艺术营养,此中还留有部门的昆腔戏。

  很多处所剧种,如:京剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧、晋剧、蒲剧、上党戏等等,都遭到过昆剧艺术多方面的哺养和滋润。

  因而,昆剧被称为“百戏之祖、百戏之师”,同时,昆剧另有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中汉文化的珍宝。

  拥有汗青长久、手艺精深、品类丰硕、门户浩繁、气概奇特的特点,是中国烹调数千年成长的结晶,去世界上享有盛誉。

  中国八大菜系:粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、闽菜、鲁菜。中国节日饮食文化:春节吃饺子,元宵节吃元宵,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,等等。

  针灸:针法和灸法的合称。针法是把毫针按必然穴位刺入患者体内,使用捻转与提插等针刺伎俩来医治疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按必然穴位熏灼皮肤,操纵热的刺激来医治疾病。

  针灸由“针”和“灸”形成,是西医学的主要构成部门之一,其内容包罗针灸理论、腧穴、针灸手艺以及有关用具,在构成、使用和成长的历程中,拥有明显的汉民族文化与地区特性,是基于汉民族文化和科学保守发生的贵重遗产。

  曲水流觞,是中国古代传播的一种游戏。农历的三月人们举行祓禊典礼之后,大师坐在河渠两旁,在上游安排羽觞,羽觞顺流而下,停在谁的眼前,谁就得即兴赋诗并取杯喝酒。

  曲水流觞这种游戏很是陈旧,无数千年的汗青。晋代出名的大书法家王羲之所书的传播千古的书法作品“全国第一行书”《兰亭集序》,记实的就是在浙江绍兴兰亭一带进行曲水流觞游戏的历程。

  剪纸:剪纸是中国民间保守的手工艺术,在我国传播已有一千五百多年的汗青。剪纸是一种很是普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,剪纸是我国的艺术珍宝。剪纸艺术这一中国民间艺术珍宝,至今依然绽开着灿艳的光线。

  中国在西汉以及东汉时代就发了然造纸术,当前就有了剪纸。剪纸是我国最普及和最拥有群众根本的民间艺术,拥有稠密的民族民间艺术特色。剪纸,也称为“窗花”。

  在新春佳节时,中国苍生喜好在窗户上贴上各类剪纸——窗花。窗花不只衬托了节日的喜庆氛围,并且也为人们带来了美的享受。剪纸(窗花),集粉饰性、艺术性、赏识性和适用性于一体。

  刺绣:刺绣是在织物上绣制的各类粉饰图案的总称。刺绣是中国民间保守手工艺术,在中国至多有二三千年的汗青。刺绣织物次要是丝绸和丝线。中国四台甫绣:苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

  在中国的保守刺绣工艺品傍边,每每将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”,广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”,合称为“中国四台甫绣”。

  中国的刺绣工艺在秦汉期间便已到达很高程度,是汗青上“丝绸之路”运输的主要商品之一。中国最为凸起的刺绣是江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣。

  除此之外,另有河南开封的汴绣、浙江杭州的杭绣。苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、汴绣、杭绣,能够合称为“中国六台甫绣”。

  黎族织锦(黎锦):黎族织锦,也称为“黎锦”,是海南岛黎族的民间织锦。黎族织锦(黎锦)是中国最早的棉纺织品,有着3000年长久的汗青。

  黎锦在年龄期间就享有盛名,黎锦在年龄战国期间的史乘上被称为“吉贝布”,“吉贝”在黎语中就是木棉的意义。

  海南岛盛产木棉,心灵手巧的黎族先人很早就发觉了木棉的用途,就用木棉纺纱织布。黎族人民采用木棉花(木棉花也就是攀枝花)来织锦。

  黎锦是以棉线为主,麻线、丝线和金银线为辅交错而成。黎锦有纺、织、染、绣四大工艺,黎锦精细、轻软、纯洁、耐用,“黎锦辉煌艳若云”就是前人对黎族织锦工艺发出的由衷赞誉。

  拥有3000年长久汗青、中国最早的棉纺织品——黎族织锦(黎锦),可谓中国纺织史上的“活化石”,其纺织身手领先于华夏1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。

  黎锦是中国纺织艺术的一朵奇葩。在黎族文化中,文化秘闻最深挚、汗青最长久确当属黎锦,极富东方奥秘文化的色彩。黎族织锦工艺是黎族保守工艺中的奇葩。

  黎锦,是从天上飘下的云彩,黎锦,是织在布上的民族史诗。从宋代,黎锦都是向朝廷进贡的珍品,被誉为“东粤棉布之最美者。”

  宋朝以前,黎族人的棉纺织手艺远远领先于华夏汉族,厥后棉花逐步由海南岛传入中国南方。

  元朝时上海人黄道婆又将黎族的纺纱、织布等手艺加以改良传布到内地,敏捷鞭策了长江下流棉纺业的成长,掀起了被海表里学者称誉的连续数百年的“棉花革命”,使棉织品代替麻织品成为糊口必须品,黄道婆也成为中国纺织业的鼻祖。

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